《圣经》里诺亚方舟的故事，可能是人类最早的关于灾难传说的文字描述。实际上，人们不必追溯到《圣经》时代的传说，就可轻易列举数以千计真正发生了的巨大灾难。人类的历史就是一部灾难史。20世纪，仅各种自然灾难就吞噬了280万人的生命，受影响的人口多达8.2亿。
不同国家和地区对灾难的承受能力和自救能力差别很大，不发达国家因自救能力弱，小灾变大灾，同等的自然现象发生在发达国家可能并不构成灾难，而在发展中国家则可能成为一场灾难，甚至诱发一系列的次生灾难。往往当人们还未从前一次灾难的打击中恢复过来又遭受新一轮灾难的打击。承受能力和自救能力进一步降低，又为更新一轮的灾难发生创造了条件，形成恶性循环。
而由于疫病流行所造成的死亡其实往往是多于自然灾难所造成的死亡，每当一种人类尚无免疫力的新传染病袭击人类时，人类就面临一次灭绝的危险。
在救援队中，搜救和搜索，往往是常用的两个词。
这两个词乍看一样，但其中的不同，要与救援队相熟才能体会：搜救，就是发现了生命迹象，救援队直指S标，所有的动作，都是为了救活这个埋在废墟里的人；然而搜索，则有些大海中捞针的意思，目标在哪里，尚未确定的意思......
在我们这个国度里面一般的教室，都是前后两块黑板。前面的黑板供老师板书讲解，后面的是评比或出版班级黑板报之类的内容。特殊时期，上面会写出励志的口号。
豆豆的训导员站在教室中间，偶然回头一看——他的心一下子疼了起来——教室后面的黑板上写着：距离高考还有28天。
后来，训导员自己说，我也是上过学的人啊，这是多么熟悉的氛围……
这个写着鼓励高考学子话语的黑板，在一所中学内。这个中学的教学楼，随着波及到大半个亚洲的大地颤动和一阵烟雾，瞬间便不复存在了。
在救援队到达之后，这所中学由武警战士们用身体进行分割，分成了两条路，一条向南，一条向西。
所有的学生家长都被阻挡在外面。
当地卫生院院长孙庆洋，那天只重复的在做一件事。他用手电筒照从废墟里扒出来的学生瞳孔，判断生死，对光已没有反应的，向南，停尸场。
对光有反应的，向西，“救护车，快!”
在这所中学这样的“生死之门”前，不到一天，孙庆洋的嗓子就失声了。
救援队把搜救犬放到废墟上，搜索生命迹象。
搜救犬傻了，一直在废墟上打转转儿——这下面的死人太多了，孙良民也在感应着废墟下面，但是这下面的人和人之间的密度太高，这些狗也分不出哪个是死，哪个是活。
搜救队会首先采用敲击等方法，贴着预制板的洞洞喊：“有人吗?”预制板的洞洞，对声音起着扩音器一样的作用。
如果没有声音，搜救队员会将现场分成若干区域，清出闲杂人等，将搜救犬拉上废墟。搜救犬便会依照它嗅到的信息，依照有无幸存者和幸存者人体信息强弱，分别表现为无反应、爪子刨地、低声吠叫、狂吠等几种反应。
如果搜救犬狂吠起来，或者低声吠叫几声，所有的搜救队员，无论多累，就会突然一下兴奋起来。
如果搜救犬的反应若有若无，生命探测仪就会登场发挥作用，仪器上意味着不明物体的白色方块，可能是搜救人员的最大福音。
在地震后，救护车的声音，就是世界上最美妙的声音。
因为这个声音意味着——生命。
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